STUDY INDEX close
TYPE History chevron_right Mahima chevron_right Nirupan chevron_right Prasang chevron_right Summary chevron_right Akhyan chevron_right VAKTA Aksharbrahma Shri Gunatitanand Swami chevron_right Brahmaswarup Mahant Swami Maharaj chevron_right Brahmaswarup Pragji Bhakta chevron_right Brahmaswarup Pramukh Swami Maharaj chevron_right Brahmaswarup Shastriji Maharaj chevron_right Brahmaswarup Yogiji Maharaj chevron_right REFERENCE Aksharamrutam chevron_right Aksharbrahma Shri Gunatitanand Swami: Part 1 chevron_right Aksharbrahma Shri Gunatitanand Swami: Part 2 chevron_right Bhagwan Swaminarayan: Part 4 chevron_right Bhagwan Swaminarayan: Part 5 chevron_right Brahmana Sange chevron_right Brahmaswarup Pramukh Swami Maharaj: Part 1 chevron_right Brahmaswarup Pramukh Swami Maharaj: Part 2 chevron_right Brahmaswarup Pramukh Swami Maharaj: Part 3 chevron_right Brahmaswarup Pramukh Swami Maharaj: Part 4 chevron_right Brahmaswarup Pramukh Swami Maharaj: Part 5 chevron_right Brahmaswarup Pramukh Swami Maharaj: Part 6 chevron_right Brahmaswarup Pramukh Swami Maharaj: Part 7 chevron_right Brahmaswarup Pramukh Swami Maharaj: Part 8 chevron_right Brahmaswarup Shastriji Maharaj: Part 1 chevron_right Brahmaswarup Shastriji Maharaj: Part 2 chevron_right Brahmaswarup Shri Pragji Bhakta chevron_right Brahmaswarup Yogiji Maharaj - Part 6 chevron_right Brahmaswarup Yogiji Maharaj: Part 1 chevron_right Brahmaswarup Yogiji Maharaj: Part 2 chevron_right Brahmaswarup Yogiji Maharaj: Part 3 chevron_right Brahmaswarup Yogiji Maharaj: Part 4 chevron_right Brahmaswarup Yogiji Maharaj: Part 5 chevron_right Brahmaswarup Yogiji Maharaj: Part 6 chevron_right Chalo Chale Ham Akshardham chevron_right Divine Memories - Part 1 chevron_right Divine Memories - Part 2 chevron_right Divine Memories - Part 3 chevron_right Jeva Me Nirakhya Re - Part 5 chevron_right Jeva Me Nirakhya Re - Part 6 chevron_right Parabhakti chevron_right Sanjivani chevron_right Satsang Saurabh: Part 1 chevron_right Swabhavvash Sansar chevron_right Swamini Vato chevron_right Yogi Gita Marma chevron_right Yogi Vani chevron_right Yogiji Maharaj’s 101 Tales of Wisdom chevron_right PLACE YEAR
menu
dark_mode


॥ શ્રી સ્વામિનારાયણો વિજયતે ॥

ભગવાન સ્વામિનારાયણનાં

॥ વચનામૃત ॥

Gadhada I-16: Wisdom

Mahima

Yogiji Mahārāj said, “Shāstriji Mahārāj often had these Vachanāmruts read in the afternoon: Gadhadā I-15, Gadhadā I-16, Gadhadā I-17, Gadhadā I-21, Gadhadā I-58. Sometimes, he would discourse on them for three hours.”

[Brahmaswarup Yogiji Mahārāj: 3/252]

યોગીજી મહારાજ કહે, “શાસ્ત્રીજી મહારાજ પ્રથમ ૧૫, ૧૬, ૧૭, ૨૧, ૫૮ વગેરે વચનામૃતો બપોરે બહુ વંચાવતા. ૩ કલાક નિરૂપણ કરતા.”

[બ્રહ્મસ્વરૂપ યોગીજી મહારાજ: ૩/૨૫૨]

Nirupan

November 21, 1960. Aksharderi, Gondal. At 6 am, Yogiji Maharaj explained Gadhada I-16, “Discretion of sat and asat are of three types: (1) Perceives one’s faults and others’ virtues. (2) Accepts the words of the Sant as the highest truth. And (3) imbibes positive thoughts and avoids negative thoughts. Perceiving others’ faults is itself a negative thought.”

[Brahmaswarup Yogiji Maharaj: 3/133]

તા. ૨૧/૧૧/૧૯૬૦, ગોંડલ. અક્ષરદેરીમાં સવારે ૬:૦૦ વાગ્યે વચનામૃત ગઢડા પ્રથમ ૧૬ સમજાવતાં યોગીજી મહારાજ કહે, “સત્-અસત્‌નો વિવેક ત્રણ પ્રકારનો છે: (૧) પોતાના અવગુણ જ જોવા ને બીજાના ગુણ જોવા. (૨) સંતના વચનને પરમ સત્ય કરીને માને. અને (૩) અવળો વિચાર હોય તેનો ત્યાગ કરે અને સવળો વિચાર હોય તેને ગ્રહણ કરે. કોઈનો અભાવ લેવાય એ જ અવળો વિચાર.”

[બ્રહ્મસ્વરૂપ યોગીજી મહારાજ: ૩/૧૩૩]

Nirupan

December, 1963. The following words from Vachanāmrut Gadhadā I-16 were read: “...any apparent flaws he perceives in the Sant or a satsangi...” Yogiji Mahārāj said, “What is written is ‘any apparent flaw’ (i.e. some minor flaw)... So does that mean we should perceive major flaws? ‘Any apparent’ means minor: of sleeping, dozing off, eating and drinking - those flaws should not be perceived; so then how can one perceive greater flaws?”

[Brahmaswarup Yogiji Mahārāj: 3/562]

ડિસેમ્બર ૧૯૬૩. ગ. પ્ર. ૧૬મા વચનામૃતમાં વાત આવી કે: “સંતમાં અથવા કોઈ સત્સંગીમાં કાંઈક અવગુણ પોતાને ભાસતો હોય...” એ શબ્દો આવ્યા. એટલે સ્વામીશ્રી બોલ્યા, “કાંઈક અવગુણ લખ્યું છે... પછી ઝાઝો લેવો કે? કાંઈક એટલે જેવો-તેવો. સૂવાનો, ઝોકાં ખાવાનો, ખાવા-પીવાનો અવગુણ હોય તે ન લેવો, તો વધારે લેવાય જ કેમ?”

[બ્રહ્મસ્વરૂપ યોગીજી મહારાજ: ૩/૫૬૨]